Méditation

INTRODUCTION

Si cette nouvelle manière de travailler vous attire, veillez à subordonner la personnalité à l'âme en donnant la plus grande importance à la vie méditative, au développement de la sensibilité au domaine subjectif, et au travail fait de l'intérieur vers l'extérieur. Évitez l'introspection purement mystique et son opposé, c'est-à-dire un esprit exagérément organisateur, et souvenez-vous qu'une vie de méditation vraiment occulte induira inévitablement des événements extérieurs ; dans ce cas, les résultats objectifs sont produits par la croissance intérieure et non par l'activité extérieure.
Traité sur la Magie Blanche, p. 319 ; p. angl. 425

La véritable méditation (dont les stades préliminaires sont la concentration intense quelle que soit la ligne de pensée) diffère suivant les individus et les types. L'homme religieux, le mystique, concentrera son attention sur la vie immanente à la forme, sur Dieu, sur le Christ, ou sur ce qui incarne son idéal. L'homme d'affaires qui, durant ses heures de travail, est concentré uniquement sur la question qui le préoccupe, et qui garde son attention fixée sur le problème qu'il doit résoudre, apprend lui aussi à méditer. Plus tard, quand il parviendra à une conception plus spirituelle de la méditation, il s'apercevra qu'il a déjà accompli la partie la plus dure de la route. La personne qui lit un livre difficile, et le lit en y mettant toute la puissance de son cerveau, parvenant ainsi au sens se trouvant derrière les lignes écrites, peut être en train de méditer autant qu'il lui est possible, Je dis ceci pour vous encourager parce que nous vivons dans un cycle ou l'on écrit beaucoup de livres sur la méditation et où l'on trouve beaucoup d'écoles de méditation. Tous incarnent un aspect de la vérité et beaucoup font énormément de bien, mais peut-être n'incarnent-ils pas toujours ce qu'il y a de meilleur pour tel ou tel individu, pris en particulier. Il nous faut trouver notre manière personnelle de nous concentrer et notre propre méthode pour nous approcher de ce qui est à l'intérieur des choses ; il nous faut étudier individuellement, et chacun pour nous, la question de la méditation.
La Conscience de l’Atome, p. 67 ; p. angl. 111-112

CYCLE QUOTIDIEN DE MÉDITATION

Votre vie intérieure doit être de plus en plus vécue sur le plan mental. Fermement, sans qu'elle redescende, l'attitude de méditation doit être maintenue, non pas pendant quelques minutes le matin ou à des moments donnés au cours de la journée, mais constamment, tout le long du jour. Cela implique une orientation constante vers la vie et une existence dirigée du point de vue de l'âme.
État de Disciple dans le Nouvel Âge I, p. 76 ; page angl. 50

COMMON PRAYER

Cette prière commune a été donnée par le Dr. E. Krishnamacharya. Elle contient une série de mantras védiques qui sont chantés tous les matins et soirs à 6h et à 18h, ainsi que l’Invocation donnée par Djwhal Khul et une invocation du soir traduite du sanskrit. Vous pouvez entendre ci-dessous un enregistrement des mantras chantés par le Dr. Krishnamacharya, et télécharger le texte en sanskrit et en anglais.

Common Prayer text and translation 

MÉDITATION DE 17 HEURES

Les hommes et les femmes de bonne volonté s’unissent en pensée tous les jours à 17h au avec le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde, en disant le mantra suivant avec dévouement et une attention silencieuse et concentrée. Cela peut se faire en quelques secondes, où que l’on soit.

Que la puissance de la Vie une se déverse à travers le groupe de tous les vrais serviteurs.
Que l’Amours de l’Âme unique caractérise la vie de tous ceux qui cherchent à aider les Grands Êtres.
Puissé-je remplir ma part dans l’œuvre unique par l’oubli de soi, l’innocuité et la parole juste.

REVUE DU SOIR

Chaque nuit, avant de se coucher, passez en revue les incidents, événements, pensées, paroles et actions de la journée, à rebours, à commencer par les événements les plus récents et reculant jusqu’à l’heure du lever. Cela ne doit pas durer plus que dix ou quinze minutes. Vous ne devez pas vous attardez sur les incidents mais observer les causes et les effet et votre attitude mentale. La revue du soir doit devenir une partie régulière de votre routine quotidienne pour quatre raisons :

1. Un examen rigoureux des activités pendant la journée aident à acquérir la connaissance de soi.
2. Retracer la cause à l’origine des différents effets qui se font sentir dans notre vie nous aide à comprendre le rapport de cause à effet.
3. Cela nous rend conscients des motifs qui nous ont poussé à une action ou parole particulière, augmentant notre connaissance de nous-mêmes et notre tolérance envers autrui.
4. A mesure qu’une compréhension synthétique des événements de la journée est atteinte, la tendance à réfléchir en termes plus vastes se développe graduellement.

Évitez une auto-analyse morbide et une introspection égoïste. Faites la revue puis n’y pensez plus. Si des erreurs ont été commises, corrigez-les mais ne passez pas du temps à ruminer sur elles. S’il est impossible de faire cette revue le soir, faites-le à n’importe quelle heure qui vous convienne pendant la journée, veillant à revoir les dernières vingt-quatre heures. Faites-en une pratique régulière.

Texte tiré d’un cours sur le service mondial offert par l’École Arcane.

CYCLE DE MÉDITATION HEBDOMADAIRE

Il est recommandé de faire les méditations suivantes une fois par semaine.

MÉDITATION DE RÉFLEXION EN VUE D’ATTIRER L’ARGENT NÉCESSAIRE AUX DESSEINS DE LA HIÉRARCHIE

Cette méditation est faite tous les dimanches matin par de nombreux disciples. C’est donc une méditation particulièrement efficace pour le groupe des financiers et des économistes. Tous ceux qui s’y joignent sont « automatiquement » inclus dans un groupe de méditation à l’échelle mondiale.
État de Disciple dans le Nouvel Âge II, p. 219-221 ; pages angl. 228-31

Méditation de réflexion argent, PDF

MÉDITATION DE RÉFLEXION SUR LA PRÉPARATION À LA RÉAPPARITION DU CHRIST

Il vous est suggéré de faire cette méditation une fois par semaine, chaque jeudi, à la place de votre méditation habituelle. Essayez d'adopter une attitude d'aspiration, de dévotion, de prière et d'intention ferme (dans l'ordre ci-dessus), avant de suivre le canevas tracé. Pour les étudiants de l'ésotérisme, il faut à la fois l'approche du cœur et celle du mental, afin de faire de cette méditation l'instrument puissant qu'elle peut être.
État de Disciple dans le Nouvel Âge II, p. 216-218 ; pages angl. 226-228

Méditation préparation à la réapparence du Christ, PDF

 MÉDITATION POUR LA SYNTHÈSE PLANÉTAIRE

Nous avons développé cette méditation pour connecter en pensée tous les hommes et femmes qui œuvrent de manière progressiste dans le monde entier, pénétrant leur famille, leur communauté, leur nations, le monde des nations et l’humanité d’énergies spirituelles. Cette méditation contient plusieurs textes tirés de la méditation de la bonne volonté mondiale.

Méditation pour une Synthèse Planétaire, PDF

Méditation pour une Synthèse Planétaire (vidéo mp4 en anglais)

VISUALISATION SUR LA GOUVERNANCE DE LA TERRE

Aujourd'hui, dans les plans formés et qui concernent les divers conseils et conférences de niveau international, dont vous avez tous entendu parler, l'effort spirituel (pour la première fois dans l'histoire humaine) est de les faire tous passer, en tant que groupes actifs, sous l'impact direct de l'énergie qui est le motif et la raison d'agir du Centre où la Volonté de Dieu est connue, où les desseins de la divinité sont précisés et d'où ils sont projetés.  Cela signifie que les prochaines conférences mondiales, (et il y en aura nécessairement beaucoup) auront une influence bien plus grande et plus étendue qu'elles ne l'auraient eue autrement. L’Extériorisation de la Hiérarchie, p. 400 ; page angl. 447

Méditation gouvernance de la Terre

CYCLE MENSUEL DE MÉDITATION

MÉDITATIONS DE PLEINE LUNE ET DE NOUVELLE LUNE

Le Centre de Ressources de l’Association Lucis Trust donne des informations détaillées sur la méditation de pleine lune ainsi qu’un modèle de méditation à utiliser chaque mois à la pleine lune et à la nouvelle lune.

- > Centre de Ressources du Lucis Trust

CYCLE ANNUEL DE MÉDITATION

Dans la tradition védique, l’année lunaire, avec ses 12 nouvelles lunes et ses 12 pleines lunes, représente une journée des dieux, qui correspond à notre journée humaine. Les 12 signes du Zodiaque semblent tourner autour de la terre en une journée et aussi pendant l’ année solaire. D’un point de vue spirituel, le Bélier (qui commence le 21 mars, l’équinoxe de printemps) est situé au milieu du ciel, le midi de la journée des dieux. La Balance (qui commence le 21 septembre, l’équinoxe d’automne) est située au fond du ciel, le minuit de la journée des dieux. Le Capricorne (qui commence le 21 décembre, le solstice d’hiver) et le Cancer (qui commence le 21 juin, le solstice d’été) marquent le lever et le coucher du soleil.

Le Capricorne marque l’aurore de l’année des dieux. L’aurore marque le retour de la chaleur des rayons du soleil qui libèrent les êtres de la terre du sommeil et du froid de la nuit. L’effet de l’aurore sur les êtres de la terre n’est pas aussi simple qu’il ne paraît. Le mystère du réveil ne peut pas être entièrement compris par la conscience objective. Les rayons du soleil contiennent une activité spirituelle qui est déversée sur les êtres de la terre pendant les deux heures qui suivent le lever du soleil. C’est pour cette raison que l’on recommande de méditer le matin pendant ces deux heures. Cette période de l’année correspond au mois du Capricorne.